Τρίτη 31 Μαρτίου 2009
Δευτέρα 16 Μαρτίου 2009
Τα κάτωθι sites ανήκουν σε απολογητάς της ορθοδοξίας και αποπνέουν το άσβεστο μίσος της ορθοδοξίας κατά των αρχαίων μας προγόνων αλλά ταυτόχρονα και την άσβεστη εχθρότητα της ορθοδοξίας κατά του Ελληνισμού. Επομένως λέγω αδίστακτα ότι ο μεγαλύτερος εχθρός του Ελληνισμού ήταν, είναι και θα είναι (όσο υπάρχει) η ορθοδοξία και οι ανώριμοι συνάνθρωποί μας που τους ακολουθούν
http://orthodox-world.pblogs.gr/2008/04/anthrwpothysies-sthn-arhaia-ellada-pros-timhn-toy-dia.html http://www.archive.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=18
http://www.apologitis.com/index.html
http://www.oodegr.com/neopaganismos/arxaio_xali/paiderastia1.htm
και ερωτώ ο Ανώνυμος Απολογητής, το ΟΟΔΕ κλπ για ποίον δουλεύουν;
Συνέλληνες βγείτε από τα μαντριά των φορέων της ορθοδοξίας και μην ξεχνάτε ότι έχουν ως τίτλους «Αρχιμανδρίτης» (δηλαδή ο αρχηγός αυτών που μας κρατούν στα μαντριά), «Επίσκοπος» (δηλαδή αυτός που επισκοπεί τους αρχιμανδρίτες αν μας κρατούν καλά μαντρωμένους για να μην ξεφύγουμε από τα μαντριά) κλπ.
Συνέλληνες γίνετε πνευματικά ελεύθεροι, γκρεμίστε τα τείχη των μαντριών (των θρησκειών, των πολιτικών κομμάτων κλπ) και βγείτε.
Με την ευκαιρία σας συνιστώ να μελετήσετε τα κάτωθι βιβλία:
1) Στυλιανού Μιχόπουλου «ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ» έκδοση Νέα Θέσις
2) Διαμ. Κούτουλα «ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ» έκδοση ΔΙΟΝ
3) «Η ΑΝΤΙΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΤΗΣ ΥΣΤΕΡΗΣ ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΩΔΙΚΕΣ» έκδοση Κατάρτι
4) Ιωάννη Μαλάλα «ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ» έκδοση Ηλιοδρόμιο
5) Τρύφωνος Κωστόπουλου «ΕΛΛΑΔΑ, Η ΑΘΛΙΑ ΜΟΙΡΑ ΕΝΟΣ ΙΕΡΟΥ ΤΟΠΟΥ» έκδοση Λογοθέτης
6) Βλάση Ρασσιά «ΕΣ ΕΔΑΦΟΣ ΦΕΡΕΙΝ» (τόμοι Α’ Β’ Γ’ Δ’) έκδοση Ανοικτή Πόλη.
7) Βασίλη Μισύρη «ΤΑ ΑΓΙΑ ΡΕΜΑΛΙΑ» έκδοση Νέα Θέσις
8) Γεράσιμου Καλογεράκη «Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΑΝΑΓΡΑΦΕΙ» έκδοση ΔΙΟΝ
9) Γεω. Γρηγορομιχελάκη «ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ, πρότυπα προς αποφυγήν, Έκδοση ΔΑΔΟΥΧΟΣ.
10) Γεω. Καρανικόλα «ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ, ΣΥΜΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ» έκδοση Θουκυδίδης.
11) Σταύρου Βασδέκη «ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ή ΘΕΟΚΡΑΤΙΑ;» έκδοση ΔΑΔΟΥΧΟΣ
12) Kaelheinz Deschner «Η ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ» έκδοση ΚΑΚΤΟΣ
13) Α. Γεωργιάδη «ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ» έκδοση Γεωργιάδη
Μην ξεχνάτε ότι οι απολογητές της ορθοδοξίας συκοφαντούν τους αρχαίους μας προγόνους επί 1600 χρόνια και η επίσημη εκκλησία της ορθοδοξίας αναθεματίζει τους Έλληνες επί 1165 χρόνια την ημέρα της Κυριακής της Ορθοδοξίας (που το 2009 ήταν την 8η Μαρτίου) και μάλιστα παρουσία του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Ελληνικής Κυβέρνησης όπου το εκκλησίασμα καλείτε από τους ιερείς να αναφωνούν «ανάθεμα».
http://orthodox-world.pblogs.gr/2008/04/anthrwpothysies-sthn-arhaia-ellada-pros-timhn-toy-dia.html http://www.archive.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=18
http://www.apologitis.com/index.html
http://www.oodegr.com/neopaganismos/arxaio_xali/paiderastia1.htm
και ερωτώ ο Ανώνυμος Απολογητής, το ΟΟΔΕ κλπ για ποίον δουλεύουν;
Συνέλληνες βγείτε από τα μαντριά των φορέων της ορθοδοξίας και μην ξεχνάτε ότι έχουν ως τίτλους «Αρχιμανδρίτης» (δηλαδή ο αρχηγός αυτών που μας κρατούν στα μαντριά), «Επίσκοπος» (δηλαδή αυτός που επισκοπεί τους αρχιμανδρίτες αν μας κρατούν καλά μαντρωμένους για να μην ξεφύγουμε από τα μαντριά) κλπ.
Συνέλληνες γίνετε πνευματικά ελεύθεροι, γκρεμίστε τα τείχη των μαντριών (των θρησκειών, των πολιτικών κομμάτων κλπ) και βγείτε.
Με την ευκαιρία σας συνιστώ να μελετήσετε τα κάτωθι βιβλία:
1) Στυλιανού Μιχόπουλου «ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ» έκδοση Νέα Θέσις
2) Διαμ. Κούτουλα «ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ» έκδοση ΔΙΟΝ
3) «Η ΑΝΤΙΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΤΗΣ ΥΣΤΕΡΗΣ ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΩΔΙΚΕΣ» έκδοση Κατάρτι
4) Ιωάννη Μαλάλα «ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ» έκδοση Ηλιοδρόμιο
5) Τρύφωνος Κωστόπουλου «ΕΛΛΑΔΑ, Η ΑΘΛΙΑ ΜΟΙΡΑ ΕΝΟΣ ΙΕΡΟΥ ΤΟΠΟΥ» έκδοση Λογοθέτης
6) Βλάση Ρασσιά «ΕΣ ΕΔΑΦΟΣ ΦΕΡΕΙΝ» (τόμοι Α’ Β’ Γ’ Δ’) έκδοση Ανοικτή Πόλη.
7) Βασίλη Μισύρη «ΤΑ ΑΓΙΑ ΡΕΜΑΛΙΑ» έκδοση Νέα Θέσις
8) Γεράσιμου Καλογεράκη «Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΑΝΑΓΡΑΦΕΙ» έκδοση ΔΙΟΝ
9) Γεω. Γρηγορομιχελάκη «ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ, πρότυπα προς αποφυγήν, Έκδοση ΔΑΔΟΥΧΟΣ.
10) Γεω. Καρανικόλα «ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ, ΣΥΜΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ» έκδοση Θουκυδίδης.
11) Σταύρου Βασδέκη «ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ή ΘΕΟΚΡΑΤΙΑ;» έκδοση ΔΑΔΟΥΧΟΣ
12) Kaelheinz Deschner «Η ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ» έκδοση ΚΑΚΤΟΣ
13) Α. Γεωργιάδη «ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ» έκδοση Γεωργιάδη
Μην ξεχνάτε ότι οι απολογητές της ορθοδοξίας συκοφαντούν τους αρχαίους μας προγόνους επί 1600 χρόνια και η επίσημη εκκλησία της ορθοδοξίας αναθεματίζει τους Έλληνες επί 1165 χρόνια την ημέρα της Κυριακής της Ορθοδοξίας (που το 2009 ήταν την 8η Μαρτίου) και μάλιστα παρουσία του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας και της Ελληνικής Κυβέρνησης όπου το εκκλησίασμα καλείτε από τους ιερείς να αναφωνούν «ανάθεμα».
Τετάρτη 11 Μαρτίου 2009
2009-02-18 Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 7.
Θύελλα για τη «Δυναστεία Χριστινάκη»
Οι δύο πανεπιστημιακοί φέρεται να έχουν «αποκαταστήσει» ακαδημαϊκά τα τρία τους παιδιά
Της Λίνας Γιάνναρου
Στους παροικούντες τη... Θεολογική Σχολή ήταν γνωστή και ως «Αγία Οικογένεια». Τελευταία, μετά την ταχύτατη κυκλοφορία ανώνυμης καταγγελίας από email σε email, ο δημοφιλέστερος χαρακτηρισμός φαίνεται πως είναι «Δυναστεία Χριστινάκη».
Πρόκειται για την οικογένεια Ελένης και Παναγιώτη Χριστινάκη, της κοσμήτορος της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και του συζύγου της, καθηγητή και πρώην προέδρου του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας, οι οποίοι φέρεται να έχουν «αποκαταστήσει» ακαδημαϊκά τα τρία τους παιδιά, το σύζυγο της κόρης τους και... τον αδερφό τού συζύγου της κόρης τους, τοποθετώντας τους σε διάφορες θέσεις της Σχολής! Ειδικότερα, σύμφωνα με τα καταγγελλόμενα, η κόρη του ζευγαριού Ειρήνη Χριστινάκη έλαβε διδακτορικό τον Αύγουστο του 2004 από το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας, με επιβλέποντα καθηγητή τον πατέρα της Παναγιώτη Χριστινάκη, τότε πρόεδρο του Τμήματος. Σε λίγους μήνες, εκλέγεται επίκουρη καθηγήτρια και εντός τριών ετών γίνεται τακτική καθηγήτρια. Στη συνέχεια, ο σύζυγος τής Ειρήνης, Αθανάσιος Γλάρος, εκλέγεται επίκουρος καθηγητής στο ίδιο Τμήμα, ενώ ο αδερφός του, Γεώργιος Γλάρος, ετοιμάζεται για άλλη θέση στο ίδιο Τμήμα. Την ίδια ώρα, η άλλη κόρη Όλγα Χριστινάκη έλαβε θέμα διδακτορικού από τη Σχολή με επιβλέπουσα καθηγήτρια την αδερφή της Ειρήνη, ενώ και ο γιος Επαμεινώνδας Χριστινάκης, χωρίς πτυχίο Θεολογίας και χωρίς μάστερ, γίνεται υποψήφιος διδάκτωρ στη Σχολή Θεολογίας. Μιλώντας στην «Κ», ο κ. Παναγιώτης Χριστινάκης, φανερά ενοχλημένος από τις διαστάσεις που φαίνεται να λαμβάνει η υπόθεση, έκανε λόγο για «λασπολόγους», συνδέοντας το χρόνο της κυκλοφορίας του επίμαχου μηνύματος με τις εκλογές στη Σχολή.
Δεν διαψεύδει
Ωστόσο, δεν προχωρά σε διάψευση των καταγγελιών. «Επειδή εγώ είμαι καθηγητής θα απαγορεύσω στο παιδί μου να ακολουθήσει την ίδια επιστήμη;», αναφέρει χαρακτηριστικά. Όπως τονίζει, ο ίδιος δεν έλαβε μέρος στις κρίσεις που αφορούσαν την κόρη του και το γαμπρό του, «οι οποίες έγιναν από άλλους αξιόλογους καθηγητές». Όσο για τη γρήγορη ανέλιξη της κόρης του στη θέση της τακτικής καθηγήτριας, οφείλεται στην αξία της. «Είναι γνωστό αυτό που λένε στη Σχολή ότι η κόρη ξεπέρασε τον πατέρα». Σε ό,τι αφορά το γιο του Επαμεινώνδα, ο κ. Χριστινάκης επισημαίνει ότι «κατά τη γνώμη μου δεν πρέπει κάποιος χωρίς πτυχίο Θεολογίας να έχει τη δυνατότητα να λαμβάνει διδακτορικό από τη Σχολή, αλλά άλλοι άνοιξαν αυτή την πόρτα, όχι εγώ!» Η Ειρήνη Χριστινάκη, πάντως, είναι πράγματι επιβλέπουσα του διδακτορικού της αδερφής της, «πράγμα που δεν απαγορεύεται». «Σε κάθε περίπτωση, γιατί τόσα χρόνια δε μιλούσε κανείς; Στη ζωή μου υπήρξα πάντα έντιμος», καταλήγει.
Το θέμα πάντως έχει ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων, κυρίως στους κόλπους εκπαιδευτικών, που κάνουν λόγο για κραυγαλέο δείγμα νεποτισμού στο μεγαλύτερο ΑΕΙ της χώρας.
Επωνύμως
Από την πλευρά τους, οι πρυτανικές αρχές διαμηνύουν ότι «όποιος θέλει να καταγγείλει το οτιδήποτε πρέπει να έχει το θάρρος να το κάνει επωνύμως», τονίζοντας παράλληλα ότι έχουν ζητηθεί απαντήσεις από το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας. Την ίδια ώρα, η υπόθεση έχει προκαλέσει προβληματισμό και στην Αρχιεπισκοπή (ως γνωστόν, οι Θεολογικές Σχέσεις διατηρούν στενούς δεσμούς με την Εκκλησία). Σημειώνεται ότι ο κ. Χριστινάκης υπήρξε σύμβουλος του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου την περίοδο της σύγκρουσης του με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Θύελλα για τη «Δυναστεία Χριστινάκη»
Οι δύο πανεπιστημιακοί φέρεται να έχουν «αποκαταστήσει» ακαδημαϊκά τα τρία τους παιδιά
Της Λίνας Γιάνναρου
Στους παροικούντες τη... Θεολογική Σχολή ήταν γνωστή και ως «Αγία Οικογένεια». Τελευταία, μετά την ταχύτατη κυκλοφορία ανώνυμης καταγγελίας από email σε email, ο δημοφιλέστερος χαρακτηρισμός φαίνεται πως είναι «Δυναστεία Χριστινάκη».
Πρόκειται για την οικογένεια Ελένης και Παναγιώτη Χριστινάκη, της κοσμήτορος της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και του συζύγου της, καθηγητή και πρώην προέδρου του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας, οι οποίοι φέρεται να έχουν «αποκαταστήσει» ακαδημαϊκά τα τρία τους παιδιά, το σύζυγο της κόρης τους και... τον αδερφό τού συζύγου της κόρης τους, τοποθετώντας τους σε διάφορες θέσεις της Σχολής! Ειδικότερα, σύμφωνα με τα καταγγελλόμενα, η κόρη του ζευγαριού Ειρήνη Χριστινάκη έλαβε διδακτορικό τον Αύγουστο του 2004 από το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας, με επιβλέποντα καθηγητή τον πατέρα της Παναγιώτη Χριστινάκη, τότε πρόεδρο του Τμήματος. Σε λίγους μήνες, εκλέγεται επίκουρη καθηγήτρια και εντός τριών ετών γίνεται τακτική καθηγήτρια. Στη συνέχεια, ο σύζυγος τής Ειρήνης, Αθανάσιος Γλάρος, εκλέγεται επίκουρος καθηγητής στο ίδιο Τμήμα, ενώ ο αδερφός του, Γεώργιος Γλάρος, ετοιμάζεται για άλλη θέση στο ίδιο Τμήμα. Την ίδια ώρα, η άλλη κόρη Όλγα Χριστινάκη έλαβε θέμα διδακτορικού από τη Σχολή με επιβλέπουσα καθηγήτρια την αδερφή της Ειρήνη, ενώ και ο γιος Επαμεινώνδας Χριστινάκης, χωρίς πτυχίο Θεολογίας και χωρίς μάστερ, γίνεται υποψήφιος διδάκτωρ στη Σχολή Θεολογίας. Μιλώντας στην «Κ», ο κ. Παναγιώτης Χριστινάκης, φανερά ενοχλημένος από τις διαστάσεις που φαίνεται να λαμβάνει η υπόθεση, έκανε λόγο για «λασπολόγους», συνδέοντας το χρόνο της κυκλοφορίας του επίμαχου μηνύματος με τις εκλογές στη Σχολή.
Δεν διαψεύδει
Ωστόσο, δεν προχωρά σε διάψευση των καταγγελιών. «Επειδή εγώ είμαι καθηγητής θα απαγορεύσω στο παιδί μου να ακολουθήσει την ίδια επιστήμη;», αναφέρει χαρακτηριστικά. Όπως τονίζει, ο ίδιος δεν έλαβε μέρος στις κρίσεις που αφορούσαν την κόρη του και το γαμπρό του, «οι οποίες έγιναν από άλλους αξιόλογους καθηγητές». Όσο για τη γρήγορη ανέλιξη της κόρης του στη θέση της τακτικής καθηγήτριας, οφείλεται στην αξία της. «Είναι γνωστό αυτό που λένε στη Σχολή ότι η κόρη ξεπέρασε τον πατέρα». Σε ό,τι αφορά το γιο του Επαμεινώνδα, ο κ. Χριστινάκης επισημαίνει ότι «κατά τη γνώμη μου δεν πρέπει κάποιος χωρίς πτυχίο Θεολογίας να έχει τη δυνατότητα να λαμβάνει διδακτορικό από τη Σχολή, αλλά άλλοι άνοιξαν αυτή την πόρτα, όχι εγώ!» Η Ειρήνη Χριστινάκη, πάντως, είναι πράγματι επιβλέπουσα του διδακτορικού της αδερφής της, «πράγμα που δεν απαγορεύεται». «Σε κάθε περίπτωση, γιατί τόσα χρόνια δε μιλούσε κανείς; Στη ζωή μου υπήρξα πάντα έντιμος», καταλήγει.
Το θέμα πάντως έχει ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων, κυρίως στους κόλπους εκπαιδευτικών, που κάνουν λόγο για κραυγαλέο δείγμα νεποτισμού στο μεγαλύτερο ΑΕΙ της χώρας.
Επωνύμως
Από την πλευρά τους, οι πρυτανικές αρχές διαμηνύουν ότι «όποιος θέλει να καταγγείλει το οτιδήποτε πρέπει να έχει το θάρρος να το κάνει επωνύμως», τονίζοντας παράλληλα ότι έχουν ζητηθεί απαντήσεις από το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας. Την ίδια ώρα, η υπόθεση έχει προκαλέσει προβληματισμό και στην Αρχιεπισκοπή (ως γνωστόν, οι Θεολογικές Σχέσεις διατηρούν στενούς δεσμούς με την Εκκλησία). Σημειώνεται ότι ο κ. Χριστινάκης υπήρξε σύμβουλος του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου την περίοδο της σύγκρουσης του με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)